סוטרת הפראג’נאפאראמיטה היא “סוטרת לב ההבנה המושלמת” הנחשבת לסוטרה מרכזית בבודהיזם. הסוטרה עוסקת באחדות היקומית, ונהוג לשנן אותה מדי יום ביומו. הביאורים של תיך נאת האן לסוטרה, משפט אחר משפט, מבהירים מהי אחדות במובנה העמוק ביותר.
תיך נאת האן - נזיר בודהיסט, מורה זן, סופר, משורר, פעיל שלום וייטנאמי ואחד המנהיגים הרוחניים המוערכים ביותר בימינו - מת ב-22 בינואר 2022, בגיל 95, וכמה טוב שהשאיר לנו טקסטים חומלים ומעוררי השראה, המראים לנו כיצד לחיות חיים שלווים ופעילים יותר, ומאפשרים לנו לעמוד מול הזדקנות ומוות בסקרנות ובשמחה.
מהדורה חדשה משנת 2022 לספר שראה אור ב-2010
אם אתה משורר, תראה בברור שענן שט לו בדף נייר זה. בלי ענן, לא יהיה גשם; בלי גשם, עצים לא יצמחו; ובלי העצים, אין אנו מסוגלים להכין נייר. הענן מוכרח להתקיים כדי שהנייר יתקיים. אם הענן איננו כאן, גם דף הנייר לא יוכל להיות כאן. אנחנו יכולים לומר שהענן והנייר שלובי-הוויה.
המלה “שלוּבהיוֹת” (“Interbeing”) אינה קיימת עדיין במילון, אבל אם נצרף את התואר “שלוב” עם הפועל “להיות” נקבל צורה חדשה, שלוּבהיוֹת. בלי ענן, כאמור, לא יהיה לנו נייר ומשום כך הענן והנייר שלובי-קיום.
אם נעמיק להביט בדף הנייר, נוכל לראות בתוכו את אור השמש. בלי אור השמש, לא יוכל היער לצמוח. למעשה, לא יוכל לצמוח דבר. אפילו אנחנו לא נוכל לגדול בלי אור השמש. אם כך, אנחנו יודעים כי גם אור השמש קיים בתוך דף נייר זה. הנייר ואור השמש שלובי-קיום. ואם נמשיך ונתבונן נוכל לראות את החוטב שכרת את העץ והביא אותו אל המנסרה כדי שיעובד להיות לנייר. נוכל גם לראות את החיטה. אנחנו יודעים כי בלי הלחם לא יוכל החוטב להתקיים, לכן החיטה, שהפכה ללחם, קיימת גם היא בתוך הדף. כך גם אביו ואמו של החוטב. כשאנחנו מתבוננים בדרך זו, אנחנו רואים כי בלי כל אלה, לא יוכל דף נייר זה להתקיים.
כשנעמיק להביט אפילו יותר, נוכל לראות כי גם אנחנו בו. קל לראות זאת מכיוון שכאשר אנו מביטים בדף נייר, הוא הופך להיות חלק מתודעתנו. תודעתך נמצאת כאן וכך גם תודעתי. לכן ניתן לומר שהכול נמצא כאן, בדף זה. לא תוכל להצביע על דבר שאיננו נמצא כאן – זמן, מרחב, הארץ, הגשם, היסודות שבקרקע, אור השמש, הענן, הנהר, החום.
