סל קניות
סל הקניות ריק
חזרה לחנות"בואו נקשיב לפרופ' אבי שגיא, פילוסוף וחוקר של הפילוסופיה היהודית, שלוקח אותנו למסע קצר אך מעשיר וחיוני מאין כמוהו בעקבות התקווה, לא לפני שיפרק לגורמים, כמתבקש, את פשר הייאוש", המליץ ירון פריד במעריב על הספר שלפנינו, הנחוץ במיוחד בימים אפלים אלה של צער, כאב, עצב, תסכול וחרדה.
"תקווה היא עמדה אקטיבית ולא פסיבית", קובע שגיא ביש תקווה, שבו הוא מתייחס לטבח השבעה באוקטובר ולמלחמה בזה, ומנתח את היסודות המאפשרים לחרוג מהייאוש ולהאמין בתקווה. הוא מראה כי התקווה אינה אידאולוגיה, אמונה דתית או פוליטית, אלא הוויה הנטועה בתשתיתם של חיי אנוש. זהו תיעוד מסעה של התודעה האנושית (קירקגור וקאמי כאן, גם ויקטור פרנקל, ויטגנשטיין ואפילו שולי רנד) – מהאובדן והצער אל התקווה, דרך חירותו של האדם להתגבר על נסיבות חייו ולעצב מחדש את עולמו.
כתב עידו פכטר, עורך ושותף בכתיבת הספר, שראה אור בהוצאת אדרא ומכון הרטמן: "תקווה איננה ודאות שיהיה טוב. תקווה איננה ציפייה שיקרה משהו מסוים. תקווה היא גם לא אופטימיות. תקווה היא היכולת שלנו לומר 'אף על פי כן' לנסיבות ולצאת למסע של שינוי שסופו לא ידוע".
תקווה היא עמדה אקטיבית ולא פסיבית. האדם המקווה אינו עומד ביציע אלא ניצב במגרש [...] היכולת של המקווה לחלום על עתיד אחר מכניסה את העתיד אל תוך ההווה ובכך מרוממת את ההווה. משום כך התקווה, בניגוד לציפייה, מניעה לפעולה. התקווה מציבה את האדם במקום פעיל ביחס לגורלו והופכת אותו לשותף פעיל בעיצוב עתידו. אכן, אין כל הבטחה שחלומות יתממשו. התקווה אינה עירבון שכל מה שהאדם מבקש באמת יתגשם. אבל אם נעמיק בדבר נוכל לטעון שהשאלה האם הדברים יקרו או לא היא משנית לעצם הופעת התקווה. שכן, מה שמרכזי בחיי האדם אינן נסיבות חייו אלא העמדה הקיומית שלו, האופן שבו הוא מגיב למציאות מתוך חירות
סל הקניות ריק
חזרה לחנותנא להזין את כתובת הדואר האלקטרוני שלך. אם יש לנו חשבון התואם את הכתובת, יישלח אליך מייל עם הוראות לאיפוס הסיסמה.
בחרו את סוג הפנייה ונשמח לעזור!
קבלו מאיתנו המלצות, הנחות ועדכונים