בנובלה מאבק מתמשך חוקרת מיכל ספיר את סוגיית הצורה הספרותית, ובוחנת את הקשר בין שיטה כלכלית ותפיסת עולם מסוג מסוים לבין הסוגות הספרותיות שצומחות בהן.
שנת 2066. גדות הירדן, השטח הכולל את מדינת ישראל, פלסטין, ירדן וחלקים מלבנון וסוריה, הוא מחוז בעל ממשל אוטונומי, הכפוף למועצת האיחוד המזרח־תיכוני. כל חברה וחבר בו זכאים לשכר אוניברסלי ולדיור ציבורי, בתמורה לשעות המוקדשות לתועלת הציבור.
קרן האלוני מתכננת לכתוב נובלה העוסקת במהפכה הפוסט-קפיטליסטית, והיא מבקשת את עזרת המשתמשות והמשתמשים ברשת החברתית חברותא בתחקיר שהיא עורכת בעניינה. התגובות והתשובות לבקשת העזרה שלה נרחבות ממה ששיערה: קולות מגוונים של אנרכיסטים, אמניות, אוצרות, אקטיביסטים סביבתיים וטרולים להנאה ולהכעיס, נוסף על חוטי סיפור על שברון לב ומתקני עולם, ועל פנתרה שחורה אחת, מיתולוגית, יהודית ק׳, שאחת הדמויות בסיפוריה חזתה את המהפכה המתרגשת, מצטרפים לשיחה רבת אנפין, הממחישה את השינוי האזרחי, התרבותי והמנטלי של גדות הירדן, את מקורותיו ואת האתגרים שעוד עומדים בפני החברה המתגבשת בו.
מאבק מתמשך היא אחת מארבע נובלות במיזם הספרות הפוסט-קפיטליסטית פוסטקפ, שנולד בקבוצת מחקר במכון ון ליר בהנחיית ד״ר כפיר לוסטיג כהן. עלילתה של כל אחת מהנובלות מתרחשת במציאות משותפת, שאותה הגו ובראו ארבעת הסופרים והסופרות שהשתתפו בקבוצה: שמעון אדף, אסף גברון, תהילה חכימי ומיכל ספיר.
פוסט בחברותא, 2066
היי לכולם.ן, במסגרת מחקר לקראת כתיבת נובלה על מהפכת הפוסטקפ נתקלתי בשם לוטה קונטינואה, שרשומה כאוצרת של התערוכה "הוּדְהוּד", שהתקיימה בתל אביב ב-2061. מי שיודע.ת משהו על הזהות האמיתית של האישה שמאחורי השם, או יכול.ה לספר פרטים על החיים והפעילות שלה, או יש לה.ו מושג איך ולאן היא נעלמה, או סתם רוצה להתבטא בנושא או קרוב אליו, במציאות או בבדיון, אשמח לשמוע. מוזמנות.ים לשתף בחוויות שקרו לכם.ן, לעזור לכתוב את הסיפור, לתקן באגים. תודה מראש!
קרן האַלוני
